El corpus textual objecte d’aquesta anàlisi
lexicomètrica amb el programa AntConc s’ha constituït a partir de la
recopilació de cinc posts, a l’atzar, de diferents blogs de temàtica feminista.
Així, per ordre de publicació, el corpus textual es forneix dels posts
següents:
1.
Títol blog: Blog lila de Factoría lila
Post: Fea, me llaman fea
Data de publicació: 16/01/2016
2.
Títol blog: Parece amor, pero no lo es
pareceamorperonoloes.com
Post: Amor 2.0
Data de publicació: 26/10/2017
3.
Títol blog: Proyecto Khalo
Post: Reivindicando a las
filósofas invisibilizadas
Data de publicació: 01/05/2018
4.
Títol blog: Blog de Coral Herrera
Post: La feminista que
encontró a su príncipe azul
Data de publicació: 20/05/2018
5.
Títol blog: Locas del coño
Post: No quiero tus
piropos: quiero caminar sin miedo
Data de publicació: 23/05/2018
Un cop carregat i obert el corpus textual a
AntConc, es procedeix a aplicar alguna de les eines d’anàlisi per a la posterior
interpretació de les dades resultants.
El primer tipus d’anàlisi és el de freqüències
que consisteix a comptar les paraules d’un corpus i mostrar-les mitjançant una
llista ordenada que comença per la paraula més freqüent fins a la que ho és
menys. La primera columna indica la posició d’una paraula; la
segona, el número de vegades que es repeteix en el corpus, i la
tercera és la paraula en qüestió. En la
primera Word List s’observa com les dues primeres paraules
significatives en relació amb l’anàlisi lexicomètrica que es vol dur a terme
ocupen els llocs 24è i 26è i són, respectivament, “filosofia” i “amor”. La
primera es repeteix 13 vegades, la segona, 12.
Cal, però, una anàlisi de freqüències més acurada
i per a això s’aplica una Stopword list que treu les paraules amb funció gramatical però sense significat lèxic com, per exemple,
els articles o les preposicions. El resultat és el següent:
#Word Types: 1025
#Word Tokens: 1527
#Search Hits: 0
1 33 no
2 13 filosofía
3 12 amor
4 10 decir
5 10 filósofas
6 10 mujeres
7 10 todo
8 9 bien
9 8 campaña
10 8 pensadoras
11 8 todas
12 7 día
13 7 feminismo
14 7 vida
15 7 yo
16 6 gracias
17 6 historia
18 6 miedo
De la posició 1 a la 18, paraules com filòsofes, dones,
pensadores, totes, feminisme o història ens estarien indicant la lluita de la
dona per a fer-se visible en àmbits de protagonisme marcadament masculí com la
filosofia i la història. Amb tot, sobta que la paraula núm. 1 del ranking sigui
“no”, que es repeteix fins a 33 vegades, podria ser, al meu parer, el reflex
que el feminisme es construeix i es viu des de la resistència, des de la
oposició a estructures mentals i socials molt patriarcals. La segona paraula,
en freqüència (13), és “filosofia”, i té sentit, perquè el corpus és un recull
de posts feministes entre els quals destaca Reivindicando a las filósofas
invisibilizadas. La tercera paraula, però, és “amor” que, per la seva
freqüència (12), indica el grau de preocupació que genera entre les feministes, especialment el rebuig de mites com l’”amor romàntic” o el “príncep
blau” i la construcció d’un amor en llibertat, respecte i empatia vers l’altre.
La quarta, 10 vegades repetida, és “dir” perquè, potser, cada cop més les dones
abandonen el rol de passives i esdevenen actives, “diuen”, i bona prova d’això,
són els posts que formen el corpus objecte d’aquesta anàlisi.
Una altra manera diferent de veure i analitzar un corpus textual són les concordances que mostren tots els contextos en què apareix una paraula. S’han escollit dues: les de “feminisme” i “història”.
Les concordances de la paraula “feminisme”
indiquen que es tracta d’un moviment revolucionari, la història i les
protagonistes del qual són objecte d’estudi a les facultats universitàries, i
que l’”amor" és justament l’espai de fricció entre el feminisme i altres
institucions socials marcadament patriarcals com ara l’Església, la monarquia o
l’exèrcit tal com manifesta Coral Herrera en el seu post La feminista que
encontró a su príncipe azul.
Les concordances de la paraula “història” remeten
al context intel·lectual, acadèmic, de la matèria d’Història de la Filosofia
per a posar de manifest l’absència de les dones i la necessitat de la seva
aportació per defugir d’una visió parcial i empobrida de la història de la
filosofia.
Per què “feminisme” i “història”?
Tres dels cinc posts que formen el corpus textual
són posteriors al 8 de març de 2018. Una data que constitueix un punt
d’inflexió en la història del feminisme pel seu caràcter global, pel seu
seguiment i, sobretot, perquè les seves demandes han arribat a instàncies
polítiques tradicionalment allunyades de les seves reivindicacions. Un altre
punt d’inflexió ha estat constituït per la sentència en el cas de violació
múltiple de “La Manada”. La onada d’indignació i rebuig envers una justícia
patriarcal, la solidaritat amb la víctima, el hastag #Noésno a les xarxes
socials, potser servirien de context per a explicar la primera posició de la
paraula “no” en aquesta anàlisi lexicomètrica, així com la preocupació de les
dones per situar-se, en igualtat de condicions, en el camp del pensament.
